La Philosophie du Capitaine Dadis sur Le Patriotisme en Afrique

Par Joseph Haba

Le Président Moussa Dadis Camara, sans oublier Thomas Sankara et tant d’autres, exemplifie la philosophie d’une nouvelle génération du patriotisme, du nationalisme et du panafricanisme. Cette philosophie générationnelle est basée su le patriotisme économique. Cette philosophie générationnelle est aussi basée sur l’amour de son pays :

 

·En abandonnant ses intérêts personnels pour répondre à l’appelle de son peuple.

·En abandonnant le plaisir charnel pour souffrir à la place des autres, un appel divin pour le peuple de Dieu.

·En refusant d’amasser le bien de l’état pour travailler à développer leurs pays à travers des projets rentables et viables, et en construisant des infrastructures là ou il n’y avait rien.

·En refusant de mener la vie des pilleurs de bien publics pour vivre dans le désert de la purification de l’âme et le devoir envers la classe basse de leur société, de leur nation.

·En acceptant de perdre leur titre de roi/de prince pour libérer et servir les opprimés et les sans-voix de leur nation.

·En acceptant d’affronter les ennemies invincibles de leur nation pour soumettre la volonté de leur peuple  à Dieu, Seigneur des seigneurs.

·En utilisant leur corps comme bouclier pour permettre à leur peuple de se sauver du joug colonial, de la pauvreté et des guerres civiles.

·En refusant de célébrer la mafia de la francafrique pour accomplir le plan de Dieu, le but de leur vision et leur mission.

·C’est-à-dire aimer  et proteger la nouvelle génération dans cette nouvelle philosophie du 21ieme siècle. Pour Les leaders de la philosophie générationnelle, LES ENFANTS AFRICAINS N'ONT PAS BESOIN D'ALLER DANS LES PAYS OCCIDENTAUX SI LES OCCIDENTAUX ET LEURS AGENTS DE LA FRANCAFRIQUE NE TUAIENT PAS LES PATRIOTES AFRICAINS.

Pour ces leaders de la philosophie générationnelle, l’ajustement structurel et la mondialisation sont les maquillages du néocolonialisme, et leur seul marteau pour écraser l’impérialisme est le patriotisme dans le panafricanisme culturel et économique.  

  Pour ces leaders de la philosophie générationnelle, la souveraineté africaine doit être totale, et l’indépendance signifie émancipation, relation bilatérale, égalité entre toutes les nations, bonheur et prospérité des masses, espérances des peuples de l’Afrique et du monde, et civisme et parité fraternelle bien harmonisés et équilibrés entres les pays.

C’est pourquoi, ils se fixent pour mission d’être la voix de leur peuple, et ils sont déterminés à boucher les trous par lesquels les cerveaux de l’Afrique fouillaient pour les pays occidentaux où ils deviennent des «néoesclaves». C’est pourquoi, ils se fixent aussi comme objectif la valorisation des valeurs africaines et la récupération des intellectuels patriotes africains expatriés qui acceptent leurs obligations patriotiques envers l’Afrique, leur motherland. Pour ces combattants de l’émancipation économique de l’Afrique, démissionner ou trahir l’Afrique sont des verbes du passé. Plutôt, ils parlent de l’espoir et cultivent l’espoir en œuvrant pour conquérir tout ce que l’Afrique a perdu : le soleil levant des indépendances. Plutôt, ils ne martèlent des thèmes concernant que la solidarité des enfants d’un même continent, l’Afrique.

Pour réussir cette tache, ils se sont inspirés des leaders légendaires comme Sekou Toure, un leader décomplexé devant le Général de Gaule. Ils se sont aussi inspirés de Nelson Mandela et de Thomas Sankara, des figures africaines qui ont aéroporté la dignité africaine au delà des frontières africaines.  Le Président Moussa Dadis Camara n’est pas moins important. Malgré la guillotine médiatique de la France et des apatrides africains, il n’a pas accordé un millimètre de soumission à la machine coloniale française. D’autre part, il s’est soumis et est docile aux leaders africains. C’est le lieu de remercier le Roi Mohamed VI du Maroc, le Guide de la Lybie, le Président du Sénégal et le Président Comparé de Burkina Faso.

Nous devons aussi rendre grâce à Dieu pour les médecins marocains qui ont prouvé que l’Afrique peut se prendre en charge si les africains acceptent de donner la place aux méritants.

Nous supposons que le Roi du Maroc et le Guide de la Lybie ont eu le temps de visualiser l’avenir et l’importance de la médecine et de la sécurité, et ils s’en sont servis pour sauver leur jeune frère patriote de la Guinée, le Président Moussa Dadis Camara.

 

 

«La jeunesse africaine doit faire pouger les choses, développer des idées novatrices, s’organiser au plan continental panafricain, ambitionner une Afrique différente de celle des ‘pères fondanteurs’ et des ‘présidents-à-vis’ (protégés par l’Occident, pour les seuls intérêts occidentaux » dit Pr Théophile Obenga. C’est pour dire que, « L’Occident ne perçoit jamais l’Afrique que comme simple réservoir des matières premières stratégiques (...) Aucun amour de l’Occident pour l’Afrique. Aucun. C’est encore le moindre mal. Mais le non-amour des Africains pour l’Afrique frôle la folie criminelle. On ne peut pas se battre pour le développement d’une Afrique que l’on n’aime que du bout des lèvres. Des multi-milliardaires politiciens Africains ont sombré dans la non-reconnaissance africaine : c’est une leçon » Pr Théophile Obenga.

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